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    小說 – 一個人的聖經 – 一个人的圣经

    漫畫 – 空空說 – 空空说

    夠了!他說。

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    夠了何一.你問。

    他說夠了,完結掉!

    說誰呢?誰了斷掉誰?

    他呀,你這筆下的人士,把他停當了。

    你說你謬筆者。

    這就是說,筆者是誰?

    這還大惑不解,他自家呀!你莫此爲甚是他的存在。

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    那你怎麼辦?他大功告成,你豈不也跟著就完?

    你說你精粹成讀者,恰似觀衆看戲,書中那他同你沒多嘉峪關系。

    他說你倒真會脫俗!

    同意是,你本丟三落四有職守,對他也不負無償和德行等等的承當,還硬是個路人,有此一餘裕,正要無機會關愛一番這麼吾物,也夠了,累啦,要收束就完他好了,湊巧歹是民用物,得有個歸結,可以說了斷就照料掉,像堆雜碎。

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    人還便廢物,或早或晚都得清算了,要不擠擠插插,這海內外早臭了。

    因故才聞雞起舞,比賽,煙塵,以及由此而來的各種立論?

    別想見!都良頭疼。

    你很杞人憂天。

    杞人憂天不不容樂觀,這世界也兀自如斯,舛誤你能誓的,你又訛誤上帝,誰也左右隨地。即是小說中的這樣個體物的後果,是得一場急病,肋間肌梗死,一如既往掐死,捅刀,暗槍反之亦然空難?也還有賴於作家,由不興你。總歸,看看他推辭他殺,可你也切實夠了,你只是他語言的遊戲,他要結局了,你才氣電動解放。

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    而他說,他亦然紀遊這五洲,只蓋耐不輟岑寂。你與他雙方也形同路人,你既紕繆他的同道,也謬他的承審員,又過錯他終點的心神,那心頭還不知怎麼物,光是由你對他加以一番看護,你同他這時候間和境遇的錯位導致了反差,你佔了時間和場所的便易,便裝有差別,也即獲釋,足以鎮定觀省他,而他手腳個從容之物,骨子裡那紛擾也是作繭自縛。

    那麼樣,得,你別他而去!興許說他也得同你折柳,再有甚麼可說的煙消雲散?

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    佛家說涅盤,道門說坐化,而他說就由他去吧。

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    誰也視閾無間誰,認可就由他去了。

    這當口,他入情入理了,改邪歸正瞅你,之所以各奔東西。他說他的關節就在於生得一大早了,纔給你惹來這重重沉悶。比方晚生一期世紀,比如說這將要駛來的本世紀,難保就沒這些疑點了。可下一度世紀的事誰也無法賢,那世紀果然新嗎?又何從知道?